Psalmul 33

Textul Psalmului 33

Psalmul lui David, când ș’a schimbat fața sa înaintea lui Avimeleh, și l-a slobozit pre dânsul, și s’a dus. (1 Împ. 21, 13)

1. Bine voiu cuvântà pre Domnul în toată vremea, pururea lauda lui în gura mea.
2. Întru Domnul se va lăudà sufletul meu; auză cei blânzi și să se veselească.
3. Slăviți pre Domnul cu mine, și să înălțăm numele lui împreună.
4. Căutat-am pre Domnul și m’au auzit, și din toate necazurile mele m’au izbăvit.
5. Apropiați-vă către dânsul și vă luminați, și fețele voastre nu se vor rușinà.
6. Săracul acesta a strigat, și Domnul l-au auzit pre dânsul, și din toate necazurile lui l-au mântuit.
7. Tăbărî-va îngerul Domnului împrejurul celor ce se tem de dânsul, și-i va izbăvì pre ei.
8. Gustați și vedeți, că bun este Domnul; fericit bărbatul carele nădăjduește spre dânsul.
9. Temeți-vă de Domnul toți sfinții lui, că nu este lipsă celor ce se tem de dânsul.
10. Bogații au sărăcit și au flămânzit; iar cei ce caută pre Domnul, nu se vor lipsì de tot binele.
11. Veniți fiilor ascultați-mă pre mine, frica Domnului voiu învățà pre voi.
12. Cine este omul cel ce voește vieața? Carele iubește să vază zile bune? Oprește-ți limba ta dela rău, și buzele tale ca să nu grăiască vicleșug.
13. Ferește-te de rău și fă bine, caută pacea și o urmează pre ea.
14. Ochii Domnului spre cei drepți, și urechile lui spre rugăciunea lor.
15. Iar fața Domnului asupra celor ce fac rele, ca să piarză de pre pământ pomenirea lor.
16. Strigat-au drepții, și Domnul i-au auzit pre ei, și din toate necazurile lor i-au izbăvit.
17. Aproape este Domnul de cei umiliți la inimă, și pre cei smeriți cu duhul, îi va mântuì.
18. Multe sunt necazurile drepților, și din toate acelea va izbăvì pre ei Domnul.
19. Păzește Domnul toate oasele lor, nici unul dintr’însele nu se va zdrobì.
20. Moartea păcătosului este cumplită, și cei ce urăsc pre dreptul vor greșì.
21. Mântuì-va Domnul sufletele robilor săi, și nu vor greșì toți cei ce nădăjduesc spre dânsul.

Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai — inclusiv accentele care marchează formele verbale vechi. Transcriere: Wikisource.

Contextul: David care se preface nebun

Suprascrierea trimite la 1 Împărați 21 în numerotarea ortodoxă — 1 Samuel 21 în cea protestantă. David fuge de Saul și ajunge la Gat, cetate filisteană. Îl recunosc. Ca să scape, se preface nebun: zgârie ușile porții și își lasă saliva să-i curgă pe barbă. Regele îl alungă, considerându-l fără minte.

Suprascrierea din 1914 numește regele Avimeleh; textul din 1 Împărați îl numește Anhus. Diferența e cunoscută și are o explicație simplă: Abimelek pare să fi fost titlu dinastic la filisteni, nu nume propriu — ca „faraon" la egipteni.

Nu e un episod eroic, și psalmul nu îl prezintă ca atare. Ceea ce reține textul e altceva: că omul a strigat și a fost auzit.

Ce spune textul

Psalmul e împărțit în două de versetul 11, unde vocea se schimbă.

Prima parte, mărturia. Cel care vorbește povestește ce i s-a întâmplat și cheamă pe alții să vadă: „Căutat-am pre Domnul și m-au auzit." Versetul 6 e cel mai precis: „Săracul acesta a strigat, și Domnul l-au auzit."

A doua parte, învățătura. De la versetul 11, psalmul devine instruire: „Veniți, fiilor, ascultați-mă pre mine." Urmează o întrebare și răspunsul ei — cine vrea viață și zile bune să-și oprească limba de la rău, să se ferească de rău și să caute pacea. E o formă obișnuită în literatura de înțelepciune.

Fiind acrostih, psalmul nu are o mișcare dramatică: ordinea e dată de alfabet, nu de o poveste. De aceea versetele se pot citi și separat, fără să piardă.

Gustați și vedeți

Gustați și vedeți, că bun este Domnul; fericit bărbatul carele nădăjduește spre dânsul.

Psalmul 33, 8

Versetul e cântat în Liturghia ortodoxă la împărtășirea credincioșilor, ca chinonic în anumite zile. Legătura e directă: verbul „a gusta" face trecerea de la înțelegere la experiență.

Versetul 19 — „Păzește Domnul toate oasele lor, niciunul dintr-însele nu se va zdrobi" — e citat în Evanghelia după Ioan 19, 36, despre faptul că picioarele lui Iisus nu au fost zdrobite pe cruce.

Pentru ce se citește

De ce apare și ca Psalmul 34

Septuaginta unește psalmii 9 și 10 din textul ebraic, deci de acolo încolo numerotarea greacă merge cu unu în urmă. Psalmul 33 ortodox e 34 protestant. Tabelul de corespondență.

Atenție: Psalmul 34 ortodox e un text diferit, care poartă numărul 35 în Bibliile protestante.

Întrebări frecvente

Surse

• 1 Împărați 21, 10–15 (1 Samuel 21), episodul cu Avimeleh
• Evanghelia după Ioan 19, 36
• Biblia sinodală, 1914, Psalmul 33
• Liturghier, rânduiala de după rugăciunea amvonului