În capitolul acesta ediția 1914, care urmează Septuaginta, împarte textul altfel decât textul ebraic — alt număr de versete, uneori altă graniță de capitol. Ca să nu punem ebraica lângă versetul greșit, aici n-o arătăm. De ce diferă cele două.
Împăratul înțelept.
- Neastâmpărat lucru este vinul, și de ocară beția, și tot cel stricat de el, nu va fi înțelept.
- Nu se osebește înfricoșarea împăratului de mâniea leului; iar cel ce’l întărâtă pre el greșește asupra sufletului său.
- Mărire este omului a urî neînțelegerile; iar tot cel fără de minte cu unele ca acestea se împleticește. 1 Cor. 6, 7
- Ocărându-se leneșul nu se va rușinà; așà este și cel ce împrumutează grîu la secere.
- Apă adâncă este sfatul în inima omului; iar omul înțelept îl va scoate.
- Mare și cinstit lucru este omul milostiv; iar cu anevoe este a aflà om credincios.
- Cel ce petrece nevinovat întru dreptate, fericiți va lăsa pre fiii săi. Ps. 111, 2
- Când va ședeà împărat drept pre scaun, nu va stà înaintea ochilor lui tot răul.
- Cine se poate lăudà, că are inimă curată? Sau cine va cutezà a zice, că este curat de păcate? Iov 14, 4 5 3 Împ. 8, 46 2 Paral. 6, 36
- Lumina celui ce grăește de rău pre tată sau pre mumă, stinge-se-va, și luminile ochilor lui vedeà-vor întunerec. A 2 Lege 5, 16 Sirah 3, 9 Eșire 21, 16 Leviți 20, 9 Matei 15, 4 Marc. 7, 10 Efes 6, 1-3
- Partea ce grăbește întru cele dintâiu, întru cele mai de pre urmă nu se va binecuvântà.
- Să nu zici: plătì-voiu neprietenului, ci așteaptă pre Domnul, ca să’ți ajute.
- Cântarul mare și mic, și măsurile îndoite, necurate sunt înaintea Domnului amândouă, și cel ce face acestea, întru tocmelele sale se împiedică.
- Tânărul cu cel cuvios și drept calea lui.
- Urechea aude și ochiul vede, lucrurile Domnului sunt amândouă.
- Nu iubì a clevetì, ca să nu piei, ci deschide ochii tăi, și te satură de pâine.
- Rău este, rău este, zice cel ce cumpără, și dacă se va duce atunci se va fălì.
- Aur și mulțime de pietre scumpe și vase cinstite sunt buzele înțelepciunei.
- Ià haina celui ce s’a pus chezaș pentru cel necunoscut, și ià de la el zălog pentru cei streini.
- Dulce este omului pâinea minciunei; iar după aceea se va umpleà gura lui de alice.
- Gândurile cu sfatul se întemeiază; și cu cârmuiri se face războiul.
- Cel ce descopere sfaturi întru adunare umblă cu două limbi, și cu cel ce lărgește buzele sale nu te amestecà.
- Urâciune este Domnului cântarul îndoit, și cumpăna vicleană nu este bună înaintea lui. Pilde 16, 11 A 2 Lege 25, 13
- Dela Domnul se îndreptează pașii omului; iar pământeanul, cum ar putea pricepe căile sale?
- Laț este omului curând a afierosì cevà dintru ale sale, și după ce s’a făgăduit să’i pară rău.
- Vânturătorul celor necredincioși este împăratul înțelept, și’i va învârtì pre ei roată.
- Lumina Domnului, suflarea oamenilor, care cercetează adâncurile inimei.
- Milostenia și adevărul, pază sunt împăratului, și vor încunjurà cu dreptate scaunul lui.
- Podoaba tinerilor este înțelepciunea și mărirea bătrânilor căruntețele, sdruncinături și sfărâmături întâmpină în rele, iar rane întru cămările pântecelui.
Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai. Trimiterile din dreptul versetelor sunt ale ediției.