Ediția sinodală, București 1914

Pilde 21

Pronia lui Dumnezeu.

  1. Precum pornirea apei așà inima împăratului este în mâna lui Dumnezeu, ori încotro va vreà să o plece acolo o pleacă.
  2. Tot omul se pare luiș că este drept, iar Domnul îndreptează inimile.
  3. A face dreptate și a grăì adevărat, mai mult place lui Dumnezeu decât sângele jertfelor. Pilde 15, 8 Isaia 1, 11 Osia 6, 6 1 Împ. 15, 22
  4. Omul cel măreț este cu inimă îndrăzneață spre ocară, și făclia necredincioșilor este păcatul.
  5. Gândurile celui bărbat pururea întru prisosință, iar cel leneș totdeauna în lipsă este.
  6. Cel ce face vistierii cu limbă mincinoasă după deșertăciuni umblă, și merge în lațurile morții.
  7. Pornì-se-va toată pierirea asupra celor necredincioși, că nu vor să facă cele drepte.
  8. La cei îndărătnici căi îndărătnice trimite Dumnezeu, că curate și drepte sunt lucrurile lui.
  9. Mai bine este a lăcuì într’un ungher descoperit decât în cele văruite și în casa de obște cu nedreptate.
  10. Sufletul necredinciosului poftește rele, și nu’l va miluì nici un om.
  11. Păgubindu-se cămătarnicul, mai înțelept se va face cel fără de răutate și înțeleptul cel ce pricepe va primì cunoștință.
  12. Cunoaște dreptul inimile necredincioșilor, și defaimă pre cei necredincioși pentru rele.
  13. Cel ce’și astupă urechile sale ca să nu auză pre cel neputincios, și acela va strigà și nu va fi cine să’l auză. Iov 22, 7
  14. Darul pre ascuns întoarce mâniile, iar cel ce nu dă dar, ridică mânie mare.
  15. Veseliea drepților este a face judecată; iar cel cuvios necurat este la făcătorii de rău.
  16. Omul cel ce rătăcește din calea dreptății, se va odihnì întru adunarea uriașilor.
  17. Omul cui este drag în ospețe, în lipsă va fi; și cel ce iubește vinul și untuldelemn, nu se va îmbogățì.
  18. Curățire dreptului este cel fărădelege; în locul celui drept se va dà cel vinovat.
  19. Mai bine este a lăcuì în pustie, decât cu femeia sfadnică și mânioasă și limbută.
  20. Comoară dorită odihnește în gura înțeleptului; iar oamenii cei fără de minte o înghit pre ea.
  21. Calea dreptății și a milosieniei aflà-va vieață și mărire.
  22. Cetăți tari calcă înțeleptul, și surpă tăriea spre care nădăjduià necredincioșii. Eccl. 9, 15
  23. Cel ce’și păzește gura și limba, își păzește sufletul său de necazuri. Pilde 18, 21
  24. Cel îndrăzneț, cel sumeț și cel mândru pierzător se chiamă, iar cel ce ține minte răul, fărădelege este.
  25. Poftele omoară pre cel leneș, că nu voesc mâinile lui să facă cevà.
  26. Necredinciosul în toate zilele poftește pofte rele, iar dreptul miluește și se îndură fără de scumpete. Ps. 36, 26
  27. Jertfele necredincioșilor urâciune sunt Domnului, pentrucă le aduc cu fărădelege.
  28. Mărturiea mincinoasă va pierì; iar omul ascultător ià seama ce grăește.
  29. Omul necredincios stă cu față fără de rușine; iar cel drept însuș își cunoaște căile sale.
  30. Nu este înțelepciune, nu este bărbăție, nu este sfat la omul cel necredincios.
  31. Calul se gătește la ziua de răsboiu; iar dela Domnul este ajutorul. Ps. 146, 11 32, 17

Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai. Trimiterile din dreptul versetelor sunt ale ediției.