Melhisedec chip al lui Hristos. Preoția lui Aaron a încetat, iar a lui Hristos rămâne în veci.
- Că Melhisedec acesta, împăratul Salimului, preotul lui Dumnezeu celui preaînalt, care au întâmpinat pre Avraam când s’a întors dela tăierea împăraților, și l-au blagoslovit pre el; Fac. 14, 18
- Căruia și zeciueală din toate i-a împărțit Avraam; întâi adecă tâlcuindu-se Împăratul dreptăței, iar apoi și împăratul Salimului, care este Împăratul păcei;
- Fără tată, fără mumă, fără număr de neam, nici început zilelor, nici sfârșit vieței având; ci asemănat fiind Fiului lui Dumnezeu, rămâne preot pururea.
- Vedeți dar cât este acesta, căruia și zeciueală i-a dat patriarhul Avraam din dobânzi. Fac. 14, 20
- Și cei din fiii lui Levì, cari iau preoția, poruncă au să ià zeciuială dela norod după lege, adecă, dela frații lor, măcar că și aceia au ieșit din coapsele lui Avraam; Num. 18, 21 A doua Leg. 14, 28
- Iar cel ce nu se numără din neamul lor, a luat zeciueală dela Avraam, și pre cel ce aveà făgăduințele l-a blagoslovit. Fac. 14, 19
- Și fără de nici o împrotivire cel mai mic de cel mai mare se binecuvintează.
- Și aici adecă oameni muritori iau zeciuele; iar acolo mărturisindu-se că este viu.
- Și ca să zic așà, prin Avraam și Levì, cel ce luà zeciuială, zeciuială a dat.
- Că încă în coapsele tătâne-său erà, când l-a întâmpinat pre dânsul Melhisedec.
- Deci de ar fi fost săvârșirea prin preoția Leviților, (că norodul supt aceea a luat legea), ce încă mai erà trebuință după rândueala lui Melhisedec să se ridice alt preot, iar nu după rândueala lui Aaron să se zică? Gal. 2, 21
- Că mutându-se preoția, de nevoie se face și legei mutare.
- Că de carele se zic acestea, acela din altă seminție se împărtășește, din care nimeni nu s’a apropiat de jertfelnic.
- Că arătat este că din Iuda a răsărit Domnul nostru; întru carele seminție Moisì nimic n’a grăit de preoție, Fac. 49, 10 Is. 11, 1
- Și încă cu mult mai luminat este; de vreme ce după rânduiala lui Melhisedec se ridică preot altul,
- Carele nu după legea poruncei celei trupești s’au făcut, ci după puterea vieței celei nestricăcioase.
- Că se mărturisește: Tu ești preot în veac după rândueala lui Melhisedec. Evr. 5, 6
- Că schimbare se face poruncei, care a fost mai înainte pentru neputința și nefolosul ei.
- Că nimic n’a săvârșit legea, ci aducere este numai la mai bună nădejde; prin care ne apropiem de Dumnezeu.
- Și pre cât este (preot), nu fără de jurământ;
- (Că aceia fără de jurământ preoți se făceau; iar acesta cu jurământ prin cel ce au zis către dânsul: Juratu-s’au Domnul și nu-i va părea rău. Tu ești preot în veac după rândueala lui Melhisedec); Ps. 109, 4
- Pre atâta așezământului de lege celui mai bun s’au făcut chezaș Iisus. Evr. 8, 6 12, 24
- Și aceia adecă mai mulți se făceau preoți, pentru că de moarte erau opriți a trăì;
- Iar acesta, pentrucă rămâne în veac, are preoție veșnică.
- Pentru aceea și a mântuì desăvârșit poate pre cei ce vin prin el la Dumnezeu, pururea trăind ca să se roage pentru dânșii. Ioan 14, 6 1 Ioan 2, 1
- Pentrucă arhiereu ca acesta se cuvineà să fie nouă, cuvios, fără de răutate, fără de spurcăciune, osebit de cei păcătoși, și mai înalt decât cerurile fiind;
- Carele n’are în toate zilele nevoe, ca alți arhierei, întâi pentru ale sale păcate a aduce jertfe, apoi pentru ale norodului; că aceasta o a făcut odată pre sine aducându-se. Lev. 16, 3
- Că legea pune pe oameni arhierei cari au neputințe; iar cuvântul jurământului, celui ce a fost în urma legei, pre Fiul în veac desăvârșit. Evr. 5, 1
Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai. Trimiterile din dreptul versetelor sunt ale ediției.