Ediția sinodală, București 1914

Facerea 11

Turnul Vavilon. Amestecarea limbilor. Semințiile lui Sim.

i Versetele cu acest semn au o notă despre ce spune originalul. Apasă ca s-o deschizi.

  1. Și erà în tot pământul o limbă și un glas tuturor.
    i
    „Și era tot pământul o singură buză și cuvinte una.” Safah achat, „o buză”, e felul ebraic de a spune „o limbă”; devarim achadim, „cuvinte una”, e mai greu — „aceleași cuvinte” sau „puține cuvinte”. 1914 are „un glas”, după grecescul fōnē mia.
  2. Și a fost după ce au purces ei dela răsărit, au aflat câmp în pământul Senaar și au descălicat acolo. Înțelep. 10, 5
  3. Și a zis omul către vecinul său: veniți să facem cărămizi și să le ardem în foc; și le-au fost cărămida în loc de piatră și lutul le erà în loc de var.
  4. Și au zis: veniți să ne zidim noă cetate și turn, al căruia vârf să fie până la cer; și să ne facem noă nume mai înainte de ce ne vom risipì pre fața a tot pământul.
  5. Și s’au pogorît Domnul să vază cetatea și turnul, care zideau fiii oamenilor. 18, 21
  6. Și au zis Domnul: iată un neam este și o limbă tuturor; și aceasta au început a face și acum nu vor încetà dintr’acele toate câte se vor apuca a face.
  7. Veniți și pogorîndu-ne să amestecăm acolo limba lor, ca să nu înțeleagă niciunul glasul deaproapelui său.
  8. Și i-au împrăștiat pre ei Domnul de acolo preste fața a tot pământul; și au încetat a zidì cetatea și turnul.
  9. Pentru aceea s’a chemat numele locului aceluia amestecare, că acolo au amestecat Domnul limbile a tot pământul; și de acolo i-au risipit pre ei preste fața a tot pământul.
    i
    „De aceea i s-a chemat numele Babel, căci acolo a amestecat Domnul buza a tot pământul.” În ebraică numele Bavel sună ca verbul balal, „a amesteca”. Septuaginta a tradus numele în loc să-l transcrie — Synchysis, „Amestecare” — și 1914 a făcut la fel: „amestecare”. Urmarea e că în ediția 1914 cuvântul Babel nu apare deloc în povestea turnului; cititorul nu are cum să lege locul de Babilonul care vine mai târziu. Turnul Babel.
  10. Acestea sunt nașterile lui Sim: Și erà Sim de o sută de ani, când a născut pre Arfacsad în al doilea an după potop. 1 Paralip. 1, 17 Luc. 3, 36
  11. Și a trăit Sim, după ce a născut pre Arfacsad, ani cinci sute; și a născut fii și fete; și a murit.
  12. Și a trăit Arfacsad o sută treizeci și cinci de ani; și a născut pre Cainan. 10, 24 1 Paralip. 1, 18
  13. Și a trăit Arfacsad, după ce a născut pre Cainan, ani patru sute; și a născut fii și fete; și a murit. Și a trăit Cainan o sută treizeci de ani; și a născut pre Sala; și a trăit Cainan, după ce a născut pre Sala, ani trei sute și treizeci; și a născut fii și fete; și a murit.
    i
    Cainan, fiul lui Arfaxad, nu există în textul ebraic: acolo Arfaxad îl naște direct pe Sala. Generația în plus e a Septuagintei — și, prin ea, a genealogiei lui Iisus din Luca 3, 36, care o urmează. Ediția 1914 îl are pe Cainan pentru că traduce greaca. E unul dintre locurile în care se vede cel mai limpede că Noul Testament citea Biblia în grecește.
  14. Și a trăit Sala o sută treizeci de ani; și a născut pre Ever.
  15. Și a trăit Sala, după ce a născut pre Ever, ani trei sute treizeci; și a născut fii și fete; și a murit.
  16. Și a trăit Ever o sută treizeci și patru de ani; și a născut pre Faleg. 10, 25 1 Paralip. 1, 19
  17. Și a trăit Ever, după ce a născut pre Faleg, ani două sute șaptezeci; și a născut fii și fete; și a murit.
  18. Și a trăit Faleg o sută treizeci de ani; și a născut pre Ragav.
  19. Și a trăit Faleg, după ce a născut pre Ragav, ani două sute nouă; și a născut fii și fete; și a murit.
  20. Și a trăit Ragav o sută treizeci și doi de ani; și a născut pre Seruh.
  21. Și a trăit Ragav, după ce a născut pre Seruh, ani două sute șapte; și a născut fii și fete; și a murit.
  22. Și a trăit Seruh o sută treizeci de ani; și a născut pre Nahor.
  23. Și a trăit Seruh, după ce a născut pre Nahor, ani două sute; și a născut fii și fete; și a murit.
  24. Și a trăit Nahor o sută șaptezeci și nouă de ani; și a născut pre Tarà.
  25. Și a trăit Nahor, după ce a născut pre Tarà, o sută douăzeci și cinci de ani; și a născut fii și fete; și a murit.
  26. Și a trăit Tarà șaptezeci de ani și a născut pre Avram și pre Nahor și pre Aran. Is. Navì 24, 2
  27. Acestea sunt nașterile lui Tarà: Tarà a născut pre Avram și pre Nahor și pre Aran; și Aran a născut pre Lot. 1 Paralip. 1, 26 27 Luc. 3, 34
  28. Și a murit Aran mai înainte decât Tarà, tatăl său, în pământul în care s’a fost născut, în țara Haldeilor.
  29. Și a luat Avram și Nahor loru’și femei; numele femeii lui Avram Sara; iară numele femeii lui Nahor: Melha, fata lui Aran, care a fost tatăl Melhei și Ieshei. 22, 23
  30. Și Sarà era stearpă și nu nășteà fii.
  31. Și a luat Tarà pre Avram, feciorul său, și pre Lot feciorul lui Aran, fiul său, și pre Sara, nora sa, femeea lui Avram, feciorul său, și i-a scos pre ei din țara Haldeilor, ca să meargă în pământul Hanaan; și au venit până la Haran și au lăcuit acolo. Isus Navì 24, 2 Neemia 9, 7 Evr. 11, 8 Fapt. Ap. 7, 2
  32. Și au fost toate zilele lui Tarà în pământul Haran, ani două sute cinci; și a murit Tarà în Haran.

Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai. Trimiterile din dreptul versetelor sunt ale ediției.