Căror oameni este plăcută sau amară moartea; trebue a grijì de numele bun și de care lucruri anume să te rușinezi?
- O moarte! Cât de amară este pomenirea ta omului celui ce are pace întru avuțiile sale.
- Omului celui ce este fără de grije, și se sporește întru toate, și poate încă mâncà.
- O moarte! Bună este judecata ta omului celui lipsit și scăzut de putere.
- Celui cu adânci bătrânețe și celui ce de toate se învăluește și este neîncrezător și a pierdut răbdarea.
- Nu te teme de judecata morții, adu’ți aminte de cele dintâi ale tale, și de cele de apoi.
- Această judecată dela Domnul este la tot trupul.
- Și pentru ce nu vrei ce place celui prea înalt? Ori zece, ori o sută, ori o mie de ani, nu este în iad mustrare pentru vieață.
- Fii urîți se fac fiii păcătoșilor și cei ce petrec în lăcașurile necredincioșilor.
- Moștenirea fiilor păcătoșilor va pierì, și cu sămânța lor pururea va fi ocară.
- Pre tatăl necredincios îl vor hulì fiii, că pentru el sunt de batjocură.
- Vai vouă bărbați necredincioși! Cari ați părăsit legea Dumnezeului celui prea Înalt.
- Că de vă veți naște, spre blestem vă veți naște, și de veți murì, spre osândă vă veți osebì.
- Toate câte sunt din pământ, în pământ se vor întoarce: așà și cei necredincioși, din blestem în pierire.
- Plânsul oamenilor în trupurile lor; iar numele cel nu bun al păcătoșilor se va stinge.
- Aibi grijă de nume, că acesta’ți va rămâneà mai mult decât o mie de comori mari de aur.
- A vieții cei bune este numărul zilelor; iar numele cel bun în veci rămâne.
- Învățătura cu pace o păziți fiilor! Că înțelepciunea ascunsă și comoara neștiută, ce folos este de amândouă?
- Mai bun este omul, care ascunde nebunia sa, decât omul, care ascunde înțelepciunea sa.
- Drept aceea, rușinați-vă de cuvântul meu, că nu este bine a te ferì de toată rușinea; și nu toate tuturor plac cu bună credință.
- Rușinați-vă de tată și de mumă pentru curvie, și de povățuitor și puternic pentru minciună.
- De judecător și de Domn pentru păcat; de adunare și de popor pentru fărădelege.
- De soț și de prietin pentru strâmbătate; și de locul în care lăcuești pentru furtișag.
- Și de adevărul lui Dumnezeu și făgăduința, și de punerea cotului preste pâini.
- De ponosul luării și al dării, și de tăcere către cei ce ți se închină.
- De căutarea la muierea curvă, și de întoarcerea feții de către rudenii. Matei 5, 28
- De luarea părții și a darului, și de căutarea la muierea cu bărbat.
- De căutarea la slujnica lui, și de șederea pre așternutul ei.
- De prietini pentru cuvintele cele de imputare, și de a imputà după ce vei dà.
Textul reproduce ediția Sfântului Sinod, București 1914, cu ortografia păstrată întocmai. Trimiterile din dreptul versetelor sunt ale ediției.